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    河口塘段到穗豐段——塘河中部聳高樓,煙火人間古漁村

    來源:  翁德漢 文/圖
    2023年12月05日

      河口塘村是仙巖街道的經濟和文化中心,最大的證明是其菜市場。我未居仙巖,卻經常被拉著去河口塘菜市場買菜。該菜市場應該是仙巖最大的,此為經濟中心的折射;其他村和地方的人趕去買菜,乃文化影響力。

      河口塘的“塘”,和塘河的“塘”,原本是沒有關系的,它原名叫河口堂。

    穗豐村 梁建飛攝

      我將車子停在下林村,過靜安橋踏上河口塘村的土地。按照汽車導航的語言,我走完靜安橋后向右后方而去,就是河邊屋后小路了。小路和河之間隔著欄桿,被河埠頭切開大口子。這樣的口子有無數個,當年居民最幸福的事情,推開后門就能洗衣服洗各類生活用品。在這里,我還看到一個幾乎被菜箱子和電線淹沒的“新建埠頭碑”,上面有字“供銷社屋后首新建38米長埠頭由陳成華陳成明陳成玉投資5萬元人民幣急公”。后面的字被菜葉遮住了,大概還有兩個字“好義”。這“新建”,當然不是現在新建,應該是十幾年前或二十年前,甚至三十年前新建。這碑文邊上,的確密集地建有好幾個埠頭,當年方便了很多附近居民。

      這一帶,有個最大的埠頭,是輪船埠頭,南來北往的輪船在此?。河的功能里,航運最突出,仙巖是溫瑞塘河的中心地帶,邊上有風景區和無數宗教建筑,來往旅客較多。輪船埠頭邊上曾經有一座庵堂,旅客們習慣將庵堂稱為河口堂,久而久之,這個村就叫做河口堂村,后來改為河口塘村。

      過了河口塘村后是仙南村,再就是穗豐村。在河口塘村和穗豐村之間還有一段屬于仙南村,這是我在回程時聽司機說的。在我原來印象里,仙南村和主塘河是沒有聯系的。

      溫瑞塘河上,穗豐村是一個繞不過的點,無論在歷史記憶里,還是現今河面上。

      塘河穗豐村段以前岸邊有一座鯉魚山,山巖像鯉魚的形狀橫在水面,所以舊稱“鯉嶼”。穗豐村房屋沿河而建,屋后也留有一條通道,我慢慢向南而去。穗豐村曾經是名副其實的“小漁村”,據說曾經是七十里塘河驛站之一,專為南北客商及過往行人、公差、官吏等提供茶水、飲食,是歇腳休息的好去處。著名的溫瑞塘河八大景之一“穗豐懷古”,即是描寫小村舊貌的。從前民間傳有“穗豐橋頭休開口”的民諺,意思是講夜里劃船從溫州到瑞安,到穗豐村正好是半夜,此時切勿高聲亂唱,夜里驚醒人家,會被恥笑或喊罵的。

      我邊走,邊懷古。

      溫瑞塘河沿岸各地方都有自己的特點,有自己的產業,比如茶山楊梅、三垟黃菱、上河鄉的菜頭咸、婁橋的蓆草,以及巖下、下林燒磚瓦等等。仙巖一帶有句老話叫:“穗豐鸕鶿給棒腳!闭f的是穗豐村漁民家養鸕鶿捕魚。鸕鶿蹲在河底捕魚,把魚銜上水來,漁民用竹棒把鸕鶿鉤劃上船來。穗豐村坐落在溫瑞塘河沿岸,依山傍水,農民養鸕鶿捕魚只是副業,卻有幾百年歷史。據本地學者推測,明代劉基后裔從青田遷徙來穗豐安家,把青田溪港上養鸕鶿捕魚的技術也帶過來了。當然,鸕鶿捕魚早已消失在歷史進程之中了。

      雖然航運功能已不再重要,在塘河上還是經?吹絹硗呢涊,以及所造成的浪花。在河里,還停有不少各種船只,蕩得厲害的木船和綁得緊緊的水泥船各自惆悵著生不逢時。正是金秋時,一排桂花樹和塘河對視,我在中間穿過,浸潤在濃香里,鼻孔和身上的毛孔一起享受。

      1899年仲夏,我走過的地方曾經十幾具尸體暴尸河岸多日。這和端午節劃龍舟有關系。

    寬闊的河面

      龍舟活動是溫州民間遺俗之一,亦是甌越文化的具體歷史特征之一。有塘河的地方,就有龍舟活動的蹤跡,每年端午節期間更是高潮。穗豐村段主塘河河面寬廣,是龍舟競渡的理想地段,周圍各村的龍舟都會劃過來展現自己。劃著劃著,龍舟活動變成龍舟爭斗了。

      林祝興先生曾有一文,說當年端午節,溫瑞塘河發生數起龍舟爭斗,最嚴重的是發生在穗豐村段塘河上的沈岙村與巖下村之間,沈岙龍舟落敗翻沉,淹死十三人。當日,“巖下、穗豐兩村居民咸畏拖累,是夜紛紛搬移者終宵有聲。蓋恐沈岙人乘宵來搶掠也!

      知名紳士出面初步調解,巖下村愿出紅洋(鷹洋)四百元,而穗豐村作為事發之地,受此連累,亦愿出紅洋三百元,共七百元,給沈岙死者家屬作“恤憐之費”!耙赃@一年瑞安東部糧食價格為例,一元紅洋購七十三斤曬干的早稻谷;清末的一斤相當于現代一斤二兩,算了一下,每條人命的‘恤憐之費’相當于現代市斤約四千七百斤早稻谷!

      我至今不明白,為什么平時關系親密的親戚一到了龍舟上,就會生死相搏。前幾年,塘河上禁止劃龍舟,就是為了防止龍舟爭斗和惡性事件。

      邊想著邊走,一會兒就來到穗豐村中央位置的愛鄉亭里。愛鄉亭建在河邊,部分結構架在河上,亭名由馬亦釗先生題寫。亭邊有一《華僑大橋愛鄉亭碑志》:“華僑大橋愛鄉亭,是我村旅法愛國華僑劉若進胡振國等四十位僑胞共同捐資興建的!北玖⒂1996年,里面詳細介紹說:“九四年秋,劉若進胡振國先生先后回國探親,看到祖國的經濟發展和家鄉的繁榮,深受感動。在村兩委的懇談下,回法即與劉若申胡寶國等人共同商議,在迎賓酒樓設宴,邀請在法鄉親,由胡宗獻、劉巖宗、劉巖星、劉巖桂、劉萬巧等五人牽頭,共商捐資事宜。會后由劉萬巧徐杲弟負責聯系,并得到沈岙村陳國木先生的襄助。這次四十人共捐資人民幣六拾壹萬伍仟三百貳拾元!北旧线列出捐資者姓名和金額。

      該碑志文采一般,把事情說清楚了。愛鄉亭用于穗豐村老人活動,我過去時,亭一樓在播放溫州唱詞,十來位老人搖頭晃腦地聽著。我踩上架在塘河支流上的若申大橋,目標是在大榕樹下圍著娛樂的人群!度A僑大橋愛鄉亭碑志》里提到過一位叫劉若申的華僑,按照溫瑞平原的習慣,我猜若申大橋應該是他捐資興建的。

      大榕樹下老人居多,有的在打牌,有的在議論國是。我繞過去繼續沿河而行,看到的是輪船埠頭,當年穗豐人走向全世界的起點乃此地。埠頭挺大,一個鏡頭裝不下,可惜如今淪為垃圾處理場了,擺放著很多垃圾桶。人也一樣,一旦做不出貢獻,下場很悲慘。

      埠頭左邊有座橫跨主塘河的橋,就是《華僑大橋愛鄉亭碑志》里講的華僑捐資建設的華僑大橋了。華僑大橋連通穗豐村兩岸,方便了村民,給該村經濟發展提供了翅膀。

      我鉆過華僑大橋,再走一會兒,河斷頭了。大概這段河比較狹小,后來被填埋了,我繞過其上的建筑,又到了河邊,前面的伯溫樓高高聳立著。

      我之所以知道繞來繞去就是河邊,因為這一帶實際上有很多塊陸地都算島嶼。下林村所在的那塊是個島嶼,往南的仙巖實驗小學那塊也是,再往南的華僑大橋西邊那塊亦是。繼續往南,就是溫瑞塘河新地標——伯溫樓所壓著的小島了。再往南呢?也還有一個島,上面密密地布著民居。

      穗豐村慈善文化向來濃厚,上世紀九十年代,四十位華僑捐資建了華僑大橋和愛鄉亭。2019年,劉氏子孫在該村西洋河鑼兒島上建起九層高的伯溫樓,受到了很多人關注。如今,村里還有慈善義工隊、蒲公英慈善義工隊和愛心閣慈善義工隊等。

      伯溫樓整樓內九層外五層結構,取九層有天長地久之寓意,也是中國最為吉祥和最大單數的尊崇。樓為重檐廡殿,頂部又是攢尖頂,均為木制結構,高達50余米,占地4200平方米,建筑面積達到5020平方米。周勝春先生寫道:“伯溫樓坐北朝南,四周軒廊,每層繞圈的欄桿均用漢白玉筑成,鑲邊刻畫,高貴典雅,溫潤可人。其中五層的六角飛檐均如圓月彎刀一般上翹,不僅是黃鶴翅膀的自在遨翔,也似蒼鷹或鯤鵬振翅欲飛,遨游上空。房檐柱梁之間斗拱相連,盤根錯節如龍屈蛇伸,撲朔迷離卻豁然開朗。門窗仿古,為密封格子式窗戶,上面與漢白玉欄桿面上一樣雕刻著仙鶴、云紋、花草、奔馬以及龍鳳等各種圖案,栩栩如生,精妙絕倫。整座樓色調暗紅,其中飛檐烏黑點綴其間,高古雄渾,氣勢恢宏,古色濃郁,吸收了江南建筑獨有的特色與風格!闭驹谒胴S村段塘河邊無論哪個位置,都能清晰地看到伯溫樓。它如今已經是溫瑞塘河新十景之一了,有老先生賦詩曰:“崇樓矗立古漁村,八面玲瓏仰首看。王佐九霄應笑慰,星燈永照水晶盤!蔽蚁,伯溫樓一定是穗豐村海外華僑夢里出現頻率最高的意象。

      徒步到甌海和瑞安邊界的友誼橋,我開始返程,卻不知道怎么回去,只能沿穗豐街走。傍晚,街上立滿了流動攤販。本地居民早上就把一天的菜備齊燒好,新居民則是買一次吃一頓,早餐買來早上吃,中餐買來中午吃,晚餐買來晚上食用。流動攤販面對的群體是新居民,熱騰騰的各類菜也引起了我的食欲。

      煙火人間,大致如此。

    編輯: 馬慧瓊  

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